التفعيل ر [ التسعير ] : سَعَّر السِّعْر : أي أقامه على شيء واحد ، وفي الحديث « 1 » : قيل للنبي عليه السلام غلا السعر فَسَعِّرْ لنا فقال « اللّه عز وجل هو المسعِّر القابض الباسط الرازق » . قال أبو حنيفة والشافعي : لا يجوز التسعير . وقال مالك : لا بأس به . وسَعَّر النار : أي أوقدها . وقرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم : وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ « 2 » بالتشديد . وعن يعقوب روايتان ، والباقون بالتخفيف . ن [ التَّسعين ] : المسعَّنُ : غَرْبٌ يتخذ من أديمين . * * * المفاعَلة د [ المساعدة ] : المعاونة . ف [ المساعفة ] : المُواتَاةُ ، قال « 3 » : إِذِ الناسُ ناسٌ والزمانُ بغِرَّةٍ * وإِذْ أم عمار صديقٌ مساعفُ ي [ المساعاة ] : ساعى الرجلُ الأمة : إِذا زنى بها . والمساعاة في الإِماء خاصة . وإِنما خص ذلك الإِماءَ لأنهن كُنّ يسعين في الجاهلية لمواليهن ، بِجُعْلِ الزِّنا . وساعاه : إِذا سعى معه . * * *

--> ( 1 ) هو بلفظه من حديث أنس عند أبي داود في الإِجارة ، باب : التسعير رقم ( 3451 ) والترمذي في البيوع ، باب : ما جاء في التسعير ، رقم ( 1314 ) ؛ وأحمد : ( 2 / 337 ، 372 ؛ 3 / 85 ، 156 ، 286 ) ، وبقيته : « . . . وإِنّي لأرجو أن ألقى رَبِّي وليس أحد منكم يَطلُبني بمظْلَمةٍ في دَم ولا مال » . قال الترمذي : ( حديث حسن صحيح ) ؛ وانظر الأم للشافعي : ( / 87 ) . ( 2 ) سورة التكوير : 81 / 12 وتقدمت قبل قليل . ( 3 ) البيت لأوس بن حجر ، ديوانه : ( 74 ) ، وهو في اللسان والتاج ( سعف ) دون عزو .